Nuestros Ranchos Site

Hi George,

Thank you for the good news, I had read parts of the book with the Google Books preview but now I was able to read the complete dispensas and got some new names to my family tree.

Enrique Agraz

Estimado Héctor,

Mil gracias. Me adelanto sobre Juan de Padilla. Aún ignoro quiénes fueron sus padres, era natural de las Minas de Jerez y tengo algunas hipótesis pero nada firme. Actualmente estoy trabajando sobre los extractos del Archivo Histórico de Zacatecas para subirlos a mi página, es posible que venga algo allí. 

Por cierto, deseo hacerte un regalo. Por favor envíame tu correo o escríbeme a erik@ekgenealogy.com para enviarte el manuscrito completo del pleito de los Fernández de Balduz y los Mirafuentes. 

Un cordial saludo,

Erik

Estimado Héctor,

La genealogía ascendente hasta el genearca documentado de los Fernández de Balduz está en mi libro "De Nobleza Inmemorial"

Amazon MX: De Nobleza Inmemorial: Genealogía y poder en los linajes de Nueva Galicia, Nueva España y el obispado de Michoacán (Spanish Edition) : Reynoso y Márquez, Erik Andrés: Amazon.com.mx: Libros

Amazon USA: De Nobleza Inmemorial: Genealogía y poder en los linajes de Nueva Galicia, Nueva España y el obispado de Michoacán (Spanish Edition): Reynoso y Márquez, Erik Andrés: 9798251121155: Amazon.com: Books

Hay dos pleitos de nobleza donde se consigna la información y tengo copia de ambos. Tanto los Fernández de Balduz como los Ciordia son una rama cadete de los Señores de Mirafuentes aunque no dicen exactamente cómo. 

Los Ruiz de Esparza, Fernández de Balduz, Navarro y Gabadi son todos hijosdalgos notorios y de nobleza inmemorial, con probanzas y sentencias favorables ante la Real Corte de Navarra. En el caso de los dos últimos, su origen primitivo es roncalés, por lo que tenían derecho al uso de armas y al famoso privilegio de hidalguía colectiva otorgado a todos los habitantes del Valle de Roncal. Los privilegios se custodiaban en la iglesia de Isaba y fueron confirmados posteriormente por Carlos III de Navarra. Además, tengo copia del escudo de armas de ellos, certificado por Remón de Oscáriz/Ozcáriz (Rey de Armas), el cual deriva de un pleito de 1609 donde figuran varios roncaleses vecinos de Ablitas. De los Ruiz de Esparza, por su parte, cuento con la copia de la ejecutoria de hidalguía más antigua que se les conoce.

Lo que me parece fascinante -y que he comentado ampliamente con Jorge Barba Gómez y Mariano González-Leal a quienes he compartido los documentos completos- es ver cómo todas estas familias fundacionales de Aguascalientes ya se conocían desde Navarra. Una prueba clara de esto es que Juan de Gabadi, abuelo materno de Martín Navarro, fue juez receptor en el pleito de hidalguía de Martín Ruiz de Esparza y su firma aparece en el expediente mencionado que hoy se custodia en el Archivo Real y General de Navarra. Este fenómeno se repite incontables veces en las redes familiares novohispanas. Por ejemplo, en el testamento de Juan de Reinoso y González, padre del capitán Francisco de Reynoso y San Pedro, otorgado en Boadilla de Rioseco (Palencia), se menciona a los Guerra (dos de ellos fueron hijastros de Juan) los cuales como sabemos fueron una antigua familia pobladora de Santa María de los Lagos y, en la probanza Ad Perpetuam Rei Memoriam de su hidalguía que promovió ante la Real Chancillería de Valladolid, figura como testigo en Boadilla de Rioseco Alonso de Temiño. Los Temiño, burgaleses, como bien sabemos emparentaron en Nueva España con los Padilla Dávila y nuevamente con los Reinoso, cerrándose así el círculo. Jorge Barba Gómez también ha documentado ampliamente en sus obras las redes familiares que había entre los habitantes de Guadalcanal y que terminaban por trasladarse y repetirse en territorios ultramarinos. 

Espero que tengas oportunidad de leerlo en mi libro porque la red familiar de las familias fundacionales de Aguascalientes es muy interesante. Todos están conectados de una manera u otra desde Navarra. Por ejemplo:

1. Juan de Gabadi es juez receptor del pleito de hidalguía de Martín Ruiz de Esparza.
2. Lope Ruiz de Esparza, bisnieto de Martín Ruiz de Esparza, casó con Ana Francisca de Gabadi, bisnieta de Juan de Gabadi. 
3. Los Navarro y Gabadi usan las mismas armas y tienen el mismo privilegio de hidalguía colectiva por ser originarios del Valle de Roncal, precisamente de Garde y Urzainqui (posteriormente se trasladaron a Villafranca, Valtierra, Pamplona, Olite y Ablitas). En Villafranca y Valtierra litigaron los Navarro y en Ablitas fue donde litigaron los Gabadi sobre su hidalguía y presentaron certificación de armas. En el expediente de Guardia Marina de Mariano Navarro y Navarro se menciona su primitivo origen, privilegio de armas, nobleza y parentesco con el célebre militar Pedro Navarro, hijo de Pedro del Roncal, señor de la Casa de Navarro. Tengo copia completa también de este expediente. 
4. María de Gabadi, hija de Martín Navarro y Petronila de Moctezuma, casó con Pedro Fernández de Balduz. 
5. Los Fernández de Balduz, a pesar de ser una rama cadete de los Señores de Mirafuentes, mencionan que su antiguo solar está en Marcilla. Cuando sucedió el pleito contra Miguel de Mirafuentes, el licenciado Antonio Fernández de Balduz estaba avecindado en Pamplona coincidiendo geográficamente con Juan de Gabadi y con los Ruiz de Esparza. La razón del pleito entre Balduz y Mirafuentes no fue solo sobre difamación, fue más complicado, lo menciono en mi libro. Básicamente era porque el hermano de Miguel, Martín de Mirafuentes, había sido sentenciado a doscientos azotes por Pedro Fernández de Balduz (padre de Antonio) y por eso Miguel, por puro coraje, llamó bellacos a los Fernández de Balduz aludiendo a su propia calidad, aunque el propio Miguel de Mirafuentes venía de una rama bastarda de esta casa. De todas formas los azotes habían sido bien merecidos, los dos hermanos Mirafuentes eran unos criminales, gente vulgar y sin escrúpulos.
6. Los Navarro, a los cuales pertenece Martín Navarro, también estuvieron en Marcilla. Puedo citar a sus deudos Pedro y Martín Navarro y Remón (que litigaron siendo menores de edad sobre su hidalguía junto con otros deudos suyos de Villafranca y su tío el cura Juan Navarro y Añorbe), Joseph de Gabirondo Navarro (hijo de Miguel de Gabirondo y Francisca Navarro Malo, fue bautizado en su iglesia el 27 de marzo de 1597), entre otros. 
7. Miguel Fernández de Balduz, a quien ya mencionaste, fue cura beneficiado de la iglesia parroquial de San Bartolomé de Marcilla y Familiar del S.O. 

Por otra parte deseo comentarte que a pesar de la proliferación de la deformación lingüística en redes, el apellido es Gabadi/Gabari/Gavari, no Gabay/Gabai. Si bien esta deformación aparece en algunos documentos de Nueva Galicia, un análisis exhaustivo del corpus documental de esta familia revela que la grafía predominante, superior al 80%, es Gabadi y sus variantes ortográficas. En contraste, las formas Gabay o Gabai representan una fracción minoritaria y se consideran anomalías dentro del conjunto. El toponímico Gabadi y sus variaciones (que significan pastizal/pastizales) usados por los antepasados maternos de Martín Navarro, se refieren a un despoblado llamado Gabari ubicado en la zona de otros que fueron Urdayeta, Eguince, Larrabea y Lapazarra en Roncal. Algunos miembros de esta familia en Lantz usaron el apellido compuesto Gabari de Garde haciendo referencia a su antiguo solar (Garde) que compartían con los Navarro los cuales poseían otra casa solar que actuaba como domus en Urzainqui (a una distancia de 5 km aproximadamente uno del otro). Esta deformación en Nueva Galicia tiene una explicación: era la tendencia de los escribanos a normalizar sonidos que les resultaban ajenos, transformando la estructura del apellido vasco-navarro en una forma más acorde a la ortografía y los usos habituales de los registros americanos (cuya ortografía fue fuertemente influenciada por Extremadura, Andalucía, León y Castilla). Esto se debe al debilitamiento de la consonante intervocálica. En apellidos como Gabadi o Gabari, la consonante central (la d o la r) tiende a pronunciarse de forma muy suave en el habla rápida o en ciertos dialectos. En el caso de la d de Gabadi, se convierte en una consonante fricativa muy débil. Si el escribano no la percibía con claridad, el sonido terminaba desapareciendo. Al desaparecer la consonante, las dos vocales restantes (la a y la i) entran en contacto directo: De Gaba-di pasamos a Gaba-i y en ese punto, la i deja de ser una vocal plena con su propia fuerza silábica y se convierte en una semivocal [i]. Al unirse a la a anterior, forman el diptongo decreciente ay. 

El escribano, al percibir la secuencia sonora final (la a abierta seguida de la i breve y átona), tendía a identificarla con la terminación -ay, una grafía sumamente familiar en el castellano de la época (presente en términos como "hay" o apellidos como "Garay" y "Godoy"). Esto también pone punto final a la hipótesis, altamente especulativa, del querido Memo Tovar de Teresa sobre este apellido. Lo suyo fue un error bien intencionado al igual que ocurrió con los Balduz llamándoles erróneamente Valdoux, forma que no aparece en ningún documento. Habiendo conocido y tratado mucho a Guillermo, ambos sabemos que habría estado feliz de que se corrigiera su hipótesis sobre los Navarro y los Balduz. 

Un cordial saludo,

Erik

Imagen

could you provide dates and wives to get a clearer picture of them and the timeline. I have one Lopes de Arriaga married with 6th great uncle in 1728 in Pinos Zacatecas.

Hello Erik,

Thank you for sharing your historical study.

I have spent much of the past few hours attempting to read and translate various passages. I am sure I will have many questions once I have had a chance to digest all of this information.

Thank you again for sharing your work. I greatly appreciate it.

Best regards,

Travis

Hello Cynthia,

Thank you for sharing this information. I'm not decended to any of the parties mentioned in the dispensa you cited, but I do love hearing these sordid and interesting tales from yesteryear.

At a recent family gathering, we entertained everyone with stories about distant ancestors and relatives, including the lecherous Sebastián Pérez, Beatriz de Padilla's entanglement with the Inquisition, and the romance across the social divide between José Moreno de Ortega and Petrolina Ramírez.

I never would have known about these stories if it weren't for this forum.

So please, keep them coming!

Thank you,

Travis

Hola Jaime , I contacted a prima Marylou Montaga who assisted the author Jose Luis Vazquez -Genealogia de Nochistlan- she was asking for a copy of the acta you possess.
Ronnie Reynoso> To: research@lists.nuestrosranchos.org> From: alvaradj@comcast.net> Date: Tue, 21 Oct 2008 22:01:46 -0700> Subject: [Nuestros Ranchos] Juan de Padilla Davila? Delgadillo? horro?> > > Hello everyone,> Back in Galveston after Ike, attempting to do a little genealogical research. I have been inspecting carefully the marriage record of Juan de Padilla and Petronila de Siordia (Thanks, Connie for the copy). Although as Connie mentioned, the copy is not good, I was able to digitally enhance it, and I am convinced that neither 'Davila' (suggested by Daniel) nor 'Delgadillo' (suggested by Connie) appear in the document after "Juan de Padilla". Instead, in my opinion it reads 'herro' or 'horro' -Note that at the time the letter 'h' was written more like a "S", thus in not uncommon to find transcriptions of surnames as 'Hinojosa' as 'Sinojosa'. I tried several searches for Herro (a Basque surname) in the "Catalogo de Pasajeros de Indias" en PARES, given that Juan is identified as 'Natural de Xerez' (Thus, Jerez de la Frontera, Spain). No matches. I entered 'Horro', and I found numerous records, all of them as far I could tell, linked to the racial descriptions of black (negros> , de color loro) followed by the qualification of their status as freedmen (horro=slave that was set free). The complete description generally reads 'horro, libre'.> The question then is: was Juan de Padilla a freedman? What gives some support to this hypothesis is the same document, the next record is the marriage of Juan de Escalante, Espanol, con Maria Magdalena (no surname)". In the case of Juan de Padilla, the word 'horro' or herro? appears just below his name, in the same place where we generally find the racial description. 'horro or herro' is entered again in the text body after his name.> Finally, I was thinking of Xerez as the famous one in Spain. However, 80 miles north of the City of Aguascalientes, there is the mining town of Xerez (Jerez) de la Frontera, Zacatecas (Founded 1569, and since 1952 known as 'Jerez de Garcia Salinas'). We should probably set our efforts to trace Juan de Padilla there. > > Jaime> -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --> Nuestros Ranchos Research Mailing List> > To post, send email to:> research(at)nuestrosranchos.org> > To change your subscription, log on to:> http://www.nuestrosranchos.org
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Hola Jaime ,In Jose Luis Vazquez 's book Genealogia de Nochistlan -chapter 58 page 191 -the author Jose Luis Vazquez has written I would think he wrote from the acta de matrimonio-EN 14 DE FEBRERO DE 1616 ANOS DESPOSSE A JUAN DE PADILLA(Y DELGADILLO),NATURAL DE XERES CON DONA PETRONA DE SIORDIA ECT. SIENDO TESTIGOS ALONSO PERES Y NICOLAS MORILLO Y JUAN GIL,ESTANTES EN ESTA VILLA DE AGUASCALIENTES.VELARONSE A 13 DE ENERO ANOS FUERON PADRINOS LOPE RUIS DE ESPARZA DONA MARIA DE SIORDIA CUNADA DEL DICHO JUAN DE PADILLA
I don't know what to think. I would gather that the author Jose Luis Vazquez did his home work. Can't call it.
Ronnie Reynoso> To: research@lists.nuestrosranchos.org> From: alvaradj@comcast.net> Date: Tue, 21 Oct 2008 22:01:46 -0700> Subject: [Nuestros Ranchos] Juan de Padilla Davila? Delgadillo? horro?> > > Hello everyone,> Back in Galveston after Ike, attempting to do a little genealogical research. I have been inspecting carefully the marriage record of Juan de Padilla and Petronila de Siordia (Thanks, Connie for the copy). Although as Connie mentioned, the copy is not good, I was able to digitally enhance it, and I am convinced that neither 'Davila' (suggested by Daniel) nor 'Delgadillo' (suggested by Connie) appear in the document after "Juan de Padilla". Instead, in my opinion it reads 'herro' or 'horro' -Note that at the time the letter 'h' was written more like a "S", thus in not uncommon to find transcriptions of surnames as 'Hinojosa' as 'Sinojosa'. I tried several searches for Herro (a Basque surname) in the "Catalogo de Pasajeros de Indias" en PARES, given that Juan is ide
ntified as 'Natural de Xerez' (Thus, Jerez de la Frontera, Spain). No matches. I entered 'Horro', and I found numerous records, all of them as far I could tell, linked to the racial descriptions of black (negros> , de color loro) followed by the qualification of their status as freedmen (horro=slave that was set free). The complete description generally reads 'horro, libre'.> The question then is: was Juan de Padilla a freedman? What gives some support to this hypothesis is the same document, the next record is the marriage of Juan de Escalante, Espanol, con Maria Magdalena (no surname)". In the case of Juan de Padilla, the word 'horro' or herro? appears just below his name, in the same place where we generally find the racial description. 'horro or herro' is entered again in the text body after his name.> Finally, I was thinking of Xerez as the famous one in Spain. However, 80 miles north of the City of Aguascalientes, there is the mining town of Xerez (Jerez) de la Fronter
a, Zacatecas (Founded 1569, and since 1952 known as 'Jerez de Garcia Salinas'). We should probably set our efforts to trace Juan de Padilla there. > > Jaime> -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --> Nuestros Ranchos Research Mailing List> > To post, send email to:> research(at)nuestrosranchos.org> > To change your subscription, log on to:> http://www.nuestrosranchos.org
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Jaime,

I don't have an image but here is the transcription:

"En 14 de febro. de 616 años desposse a Juan de Padilla ___ natural de Xerez
con Doña Petrona de siordia, Premissas las moniciones y demás diligencias
establecidas Testigos Alonso Perez, Nicolas Morillo, y Juan Gil estantes en
esta villa. - Velaronse a 13 de enero de 617 años fueron Padrinos Lope Ruiz
de Esparza y Doña María de Siordia cuñada del dicho Juan de Padilla i al
cassamiento fueron Padrinos Doña Juana de Siordia, y Martín Fernandez de
Vaulus su hermano el cual quiso despues descasar a su hermana por no tener
edad, Pero le valió poco la malicia. [firma] Lorezo Rodriguez."

I could not read the complete surname, but it should be Juan de Padilla y
Delgadillo.

Saludos,
Bill Figueroa

----- Original Message -----
From: "Jaime Alvarado"
To:
Sent: Thursday, August 28, 2008 9:11 PM
Subject: [Nuestros Ranchos] Petrona de Siordia and Juan de Padilla

A month ago I found and requested the IGI record for the marriage of Juan de
Padilla Sorro to Petrona de Siordia (misspelled Giordia in the IGI record),
hoping to find additional information on this couple. The marriage took
place in El Sagrario, Aguascalientes on 14 February 1616 (Batch M604761
Source Call 0299421). After an anxious wait today I received the reply that
this record could not be found. I do not have access to that film at the
local center to search it myself. Has anyone been able to locate this
record? I would certainly appreciate a copy of the image or a transcript of
the entire text.

Thanks

Jaime

Jaime,

The entry reads like this (except for the religious sacramental info common to most marriage entries). I have checked both my copy and that in Jose Luis Vazquez's book (p. 191).

En 14 de febrero de 616 (1616) anos desposse a Juan de Padilla (y Delgadillo), Natural de xeres con Dona Petrona de siordia premisas...(common sacramental info)...
siendo testigos Alonso Peres y Nicolas Morillo y Juan Gil, estantes en esta villa (de Aguascalientes). Velaronse a 13 de Enero de 617 (1617) anos, fueron padrinos Lope Ruis de esparsa y dona Maria de siordia cunada del dicho Juan de Padilla; y al cassamiento fueron Padrinos dona juana de sirodia y Martin fernandes de Vaulus su hermano, el qual quiso despues descasar a su hermana por no tener hedad, pero le valio poco la malicia.

By the way, I have already extracted this entire film, so if you need another look-up, perhaps I can help.Likewise, if you need an actual copy, let me know. Hope this is what you needed.

Connie Dominguez

---- Jaime Alvarado wrote:

=============

A month ago I found and requested the IGI record for the marriage of Juan de Padilla Sorro to Petrona de Siordia (misspelled Giordia in the IGI record), hoping to find additional information on this couple. The marriage took place in El Sagrario, Aguascalientes on 14 February 1616 (Batch M604761 Source Call 0299421). After an anxious wait today I received the reply that this record could not be found. I do not have access to that film at the local center to search it myself. Has anyone been able to locate this record? I would certainly appreciate a copy of the image or a transcript of the entire text.

Thanks

Jaime

Hello Miguel,

Welcome to Nuestros Ranchos! I don't see any overlap between our family trees, but I'm sure there are others here who may share some of your ancestry.

I hope you find the answers you're looking for and enjoy being part of the group.

Thank you,

Travis

Estimado Héctor,

Es muy interesante. A quien buscaba era a Juan Maldonado de Cuéllar, esposo de Sancha de Reynoso y Padilla Dávila. En su testamento, otorgado ante Hernando Enríquez del Castillo, consigna que era natural y originario de la villa de Valdepeñas, marquesado de Santa Cruz, Arzobispado de Toledo, reynos de Castilla, hijo legítimo de Diego Maldonado de Cuéllar y Juana de Ureña su legítima mujer. También de interés es que estuvo casado en segundas nupcias con Gabriela Fernández de Sepúlveda (hija de Gonzalo Fernández de Sepúlveda y Luisa Beltrán, también conocida por el apellido Sánchez) y que un primo suyo fue Gerónimo de Merlo. 

Por cierto, un cliente me contrató el año pasado para conocer la ascendencia del Felipe de Huete que indicas, remontándolo hasta 1350 de acuerdo con las probanzas de hidalguía de esa familia. Caso muy interesante.

Un cordial saludo,

Erik

Estimado Héctor,

Disculpa la respuesta tardía. Voy a mirar si hay algo sobre los de Valdepeñas, los Flores/Flórez de Salamanca reclamaban parentesco con los marqueses de Astorga en sus pleitos de hidalguía y el marqués, que por las fechas debió haber sido Alvar Pérez Osorio, los trataba como primos. Esa fórmula Flórez + Osorio fue característica de esa rama cuyo solar estaba en las montañas de León. 

Por cierto hace unos años me zambullí en Valdepeñas buscando a unos Cuéllar/Maldonado pero no retomé el hilo. Volveré al tema y te comento.

Saludos cordiales,

Erik

I have long held the belief that Sebastián Pérez (born ~1600) married to Isabel de Ávalos and Sebastián Pérez married to Leonor González de Ruvalcaba are the same person. We know from various dispensas that the latter Sebastián's sisters were María Burgueño (b. ~1590) and Ana Pérez (b. ~1595) which would support the assumption that Sebastián married twice. Unfortunately, as you said, a supporting document has not yet been found to prove that they are the same person. Similarly, it seems reasonable that the parents of María Burgueño, Ana Pérez and Sebastián are Diego Pérez and Beatriz Burgueño, however, supporting documents have not yet been found to prove this.

Un cordial saludo,

Austin Pérez

Hello, 

I have been researching the Díaz de León roots for more than a decade. The only information we currently have about Juan Díaz de León and Inés Domínguez de Garfiascomes from the two wills of their son Juan, both of which were indeed located thanks to Manny. The surname González does not appear in either document, so I am unsure where this information originates. My advice would be to ignore it. 

I do have a few leads that could potentially extend the lineage further back, but so far I have not found any documentary evidence to support them.

Last winter, I visited Ayamonte and tried to access the local archives but unfortunately I did not have enough time. It is a charming small town on the Guadiana River with two beautiful churches in which one of them Juan may have been baptised in the last decades of the 16th century. If you are interested in the history of Ayamonte, the city hosts an annual Jornada de Historia, during which several historians present their research on the history of the town and the surrounding region. You can find them online.

Best regards,

Tristán Díaz de León

Congratulations Alex on finding the correct lineage.   I also have Diaz de Leon in my ancestral lines. I descend from one of Andres Diaz de Leon’s brothers. I heavily studied your branch before Manny Diez Hermosillo informed me that I descend from his brother. Manny’s research into this line has been very rewarding. 

Good luck in your continuing research,

Rick A. Ricci

Hello Travis,

I took another look at Bartolome de Mesquita.  His wife Lucia Torres doesn’t show any Silva ancestry.  In looking for Bartolome de Mesquita’s ancestry. I would first search his name with a mother surnamed Silva.   Next I would replace the Mesquita with Silva and look for a Bartolome Silva.   Mesquita may be a location from where he was from and took it as a surname replacing Silva.  Amesquita is a variation of Mesquita so also search with that spelling.  

Good luck in your research,

Rick A. Ricci

I found the post that I wrote that I referenced but it focused on surnames changes according to location. Here it is:

“Published by R.A.Ricci (not verified) - Mon, 2016-05-30 20:47 | Permalink

Change in surnames according to location given

Comment

Someone asked me to explain the change in surnames in the Ochoa-Garibay pedigree.

If someone here in West Los Angeles asked where I live I would say Mar Vista. If I was in Northern California I would answer Los Angeles. if I was in another state, let's say a state clear across the country on the eastern coast, I would answer California. If I was in another country, I would answer the United States of America. This is how the surname sometimes changed from one generation to the next for Spaniards in the 15th and 16th centuries. The surnames didn't always change permanently. This was a naming pattern in these basque provinces. Some families kept their same surname even if they moved around. Some other families changed their surname often. In some families everyone changed their surname if one person changed his surname, in other families, every sibling may have a different surname.

Juan Martinez de Uncella de Mondragon de Aramayona de Alava
Ivan (Juan) son of Martin residing in the church jurisdiction of Uncella in the Villa Mondragon, from the valley Aramayona, from the Alava province, Basque Country, Spain.

Iglesia de Uncella from the Valle Aramayona, provincia Alava,
Villa de Mondragon

Later! Ybarlucea and Garibay show up as part of the surname. We have Martin Ochoa Ybarlucea becoming Martin Ochoa Garibay. The change is Ybarlucea to Garibay, from the banks of the river where the fern grows in Elorrio (Ybarlucea) to the valley where Elorrio is located (Garibay)
The banks where the fern grows in Elorrio= Ybarlucea
Valle de Elorrio= Garibay
Provincia de Guipozcoa
Basque Country

I hope this helps,
R.A. Ricci”

The reason that I wrote this originally was to explain why many of the family members had different surnames from their siblings, parents, or other relatives.

Rick A Ricci
 

Hi Dana, 

I'm going through a similar dilemma and settled on a similar solution. Thanks for your perspective. 

Everything is standardized today compared to the past so it's taken me a long time to get my mind around this. Even relatives who recently lived in Mexico don't understand naming customs from the colonial period.

Here's a question - not just for you - but for anyone who can answer: what about those with two completely different names?

Example: Ignacío (b c1630) son of Bartolomé de Mesquita and Luisa de Torres, was obviously named after someone, probably a relative, named Ignacío de Silva. So we have some records naming him Ignacío de Silva and others referring to him as Ignacío de Mesquita.

Thank you, 

Travis

Erik, 

A small, but very good publication.

1)Cofradia de las Benditas Animas del Purgatorio de Jalostotitlan: Instituida en 1627(167 Pages) Author: Sergio Gutierrez, a engineer by profession and an enthusiast of the history and genealogy of the Los Altos region of Jalisco, Mexico. For over a decade, he has been studying and analyzing ancient manuscripts related to these fields of research. This short publication includes the paleography of the manuscripts, as well as the records of the proceedings for founding the confraternity, the elections of stewards, the official records of visits by the ecclesiastical authorities of the Bishopric of Guadalajara, the accounting records, and the membership lists. To support the main text, the genealogical trees of the principal founding families are appended, along with a representative selection of photographs of the manuscripts, and finally, a table summarizing the administrators who led the confraternity during its first century of existence. It is an essential book in understanding the evolution of Jalostotitlan during its early formation.

Hola Travis,

Los Pérez de Santoyo (Pérez de Hoyos, Pérez Quintana, Pérez Quintana de Hoyos, etc.) son una familia española que se estableció en Salmanca (Guanajuato) en su fundación (1602) en la figura de Juan Pérez Quintana, de quien tu Juan podría ser hijo o nieto. Fue una familia muy prolífica y destacada en la region de El Bajío. Muy probablemente tu Juan haya nacido en Salamanca. Lamentablemente, los registros de bautismos de esa villa empiezan en 1651 y los matrimonios en 1689 (Juan debió nacer alrededor de 1620) y no hay registros parroquiales de esos fechas en los principales lugares de la región en donde estuvieron los Pérez de Santoyo (Celaya, Salamanca, Salvatierra, Valle de Santiago). Como cosa curiosa, el cura José María Morelos y Pavón era, por varonía, un Pérez de Santoyo.

Juan y Antonia de Mendoza casaron en Santa María de los Lagos el 3 de agosto de 1643 ( Santa María de los Lagos. Bautismos 1634–1665).

El primer Ornelas en Salamanca aparece en 1685 en la figura de María de Ornelas, mujer de Juan Pérez Quintana, ambos mestizos, padres de Melchora.

Es más probable que Jerónima de Ornelas sea pariente de Antonia de Villegas / Mendoza.

Saludos,

Héctor

Dear Erik,

Thank you for publishing such an extraordinary and comprehensive synthesis of the giants in our field. As a fellow researcher mapping the human terrain of Nueva Galicia, reading your master summary was deeply inspiring. I completely agree with your closing sentiment: we are indeed links in a continuous chain, standing on the shoulders of the master archivists and paleographers you so beautifully chronicled.

To answer your closing question—my journey was largely inspired by the profound oral histories passed down by my grandfather, Joe Segoviano Muñoz, who migrated from San Julián, Jalisco, to California in 1923, narrowly escaping the Cristero War. My desire to verify his stories led me to the works of Dr. Mariano González-Leal (whose Retoños volumes sit in my home office) and propelled me into the incredibly complex, interwoven genearca lineages of Los Altos.

In my professional life, I am a former Special Operations Civil Affairs Soldier, and I currently serve as an Integration Lead for U.S. Transportation Command (USTRANSCOM). In the military, my mission was to "Map the Human Terrain" in places like Iraq, Kosovo, and Ukraine. Today, I apply that exact same investigative methodology to historical records, reconstructing the complex social and economic networks of our ancestors.

On July 22, 2026, I had the honor of briefing community leaders at a local Rotary Club here in the U.S. on this exact concept. My presentation focused heavily on the founding families of Los Altos, specifically tracing my direct descents through the Muñoz de la Barba, Padilla-Dávila, Gómez de Portugal, and Álvarez lineages, all the way back to Conquistador Juan de Baeza.  I visisted Baeza, Jaen, Spain in August 2025 to do ancestral research.

Given your unparalleled expertise and your focus on 16th- and 17th-century notary protocols and European origins, I was hoping to ask you for your guidance on three highly specific "brick walls" based off July's presentation:

The Haciendas: In documenting the 18th-century landholdings of my 7th-great-grandfather, Don Salvador Manuel Muñoz de la Barba (husband to Josefa Rodríguez de Portugal), have you ever come across a Croquis (map), Testamento, or Título de Composición for the Hacienda de Tecameca or La Ciénega in Jalostotitlán?

The San Julián Founders: I am searching for any visual history of the town's founders. Have you ever encountered a historical portrait or painting of Don Lino Padilla Hurtado or Pablo Padilla Hurtado? Or possibly of any Munoz de la Barba members?

The Conquistador: Since you research the noble lineages from Europe into Nueva Galicia, are you aware of any Hoja de Servicios (military service record) or pasajeros a Indias manifest for Captain Juan de Baeza (b. 1518 in Baeza, Spain)?

I would be incredibly grateful for any insight, document exchange, or guidance you might be willing to share. Thank you again for your magnificent contribution to the community, and for reminding us all that true historical preservation is a shared, fraternal endeavor.

I look forward to hearing from you.

Best regards,

Mario Franco
[St. Louis, Missouri, USA]

Buenas tardes (en Madrid), Erik,

Veo con agrado que has incluido a don Fernando Muñoz Altea en la relación que has propuesto en este forum (y quizás en algunos otros) de estudiosos y autores genealogistas del virreinato de la Nueva España. 

Fernando, añorado gran amigo, trabajó incansablemente hasta la avanzada edad de 93 años en la genealogía y en la heráldica, ciencia auxiliar de la historia de la que en México existen muy pocos estudiosos. Fue Rey de Armas de la Casa de Borbón-Dos Sicilias y una colaborador clave para la rehabilitación/recuperación del título de Conde de Gustarredondo (llevada a cabo por el también entrañable Guillermo Tovar quien, por el caballeroso gesto que tuvo con quien ese momento ostentaba irregularmente el título y por su inesperada muerte, se vió impidido de  ostentarlo. Ahora lo ostenta su sobrino) y la sucesión del título de Conde Santa María de Guadalupe del Peñasco, coautor de las monografías relativas a ambos títulos y autor de muchas obras más. Tengo a mucha honra el haber sido la última persona para quien se dignó pintar en pergamino y certificar sus armas.

Por otra parte, me atrevo a proponerte a las siguientes personas para ser incluidas en la relación que has llevado a cabo:

Ricardo Ortega y Pérez-Gallardo, autor de la monumental obra Historia Genealógica de las Familias más Antiguas de México;

Augusto Vallejo de Villa, incansable genealogista, sorjuanista, guadalupanista  y estudioso del arte, autor de numerosos artículos sobre arte virreinal, sobre la verdadera historia de la imagen de la virgen de Guadalupe, y sobre Sor Juana Inés de la Cruz y su obra; descubridor de la partida de bautismo de Sor Juana Inés de la Cruz y de su verdadero apellido paterno, que era Azuaje (versión castellanizada del apellido italiano Zoagli), aunque la testarudez de historiadores oficiales insisten en seguir atribuyéndole un apellido -Asbaje- que únicamente existe en sus mentes; director, dentro del Consejo de la Crónica de la Ciudad de México, como colaborador de su gran amigo, Guillermo Tovar de Teresa, del proyecto de ordenación de absolutamente toda la información de las actas sacramentales de las parroquias de españoles de la ciudad de México en el siglo XVI, que incluye la interpolación de información y la identificación de personas que, en ocasiones, usaban diferentes apellidos (este proyecto, inicialmente por problemas de presupuesto y posteriormente por desinterés de las autoridades una vez que Guillermo dejó el Consejo de la Crónica, no ha podido llegar a ver la luz. Afortunadamente, tanto Augusto como yo somos poseedores de los pocos -si no es que únicos- ejemplares impresos de la información objeto del proyecto, que es una herramienta utilísima, aunque no tanto como sería deseable si se lograse la sistematización del mismo). Augusto tiene, además, el grandísimo mérito de haber introducido a Guillermo Tovar de Teresa al estudio de la genealogía, con respecto a lo cual Guillermo le decía que no sabía si bendecirlo o maldecirlo, pues el estudiar genealogía se le había convertido en un verdadero vicio.

Javier Sanchiz Ruiz, doctor en historia, investigador de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, profesor del seminario de paleografía y diplomática en el posgrado en Historia de la propia UNAM, miembro de número de numerosas academias de genealogía y miembro de otras asociaciones dedicadas al estudio de la historia, la genealogía y la heráldica, autor de incontables libros, capítulos en libros y artículos en revistas especializados sobre genealogía;  coautor, iniciador y coordinador del proyecto de Familias Novohispanas. Un Sistema de Redes; y coautor, con el fallecido José Ignacio Conde y Díaz Rubín, de Historia genealógica de los títulos y dignidades nobiliarias en Nueva España.

Otros nombres destacadísimos en la investigación genealógica en la Nueva España y en la publicación de libros y artículos incluyen a Amaya Garritz, Ivonne Ramírez Mijares y Alejandro Mayagoitia Hagelstein.

Te saluda cordialmente,

Héctor Félix Aizcorbe